שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ב׳ סימן ק״ט (ד׳)

והנה צ"ב אם נימא דירושת הבעל אינו רק מד"ס וא"כ אין נ"מ אם הוא לוקח או יורש וא"כ למה אין הבעל יורש בראוי כבמוחזק הא לוקח אין נ"מ אם ראוי או מוחזק וצ"ל כיון דלא הי' מוחזק ל"ש לוקח דנכסים שהיתה אשתו ראוי' לירש ומתה מאין יזכה בתורת לוקח דאטו לקח מאתה כלום רק שלגבי אשתו נעשה כלוקח וכל שמתה ולא היו לה הנכסים מהיכן יזכה בהם ובזה י"ל מה שנחלקו אי מלוה שהלותה אשתו אי הוה ראוי ולפמ"ש יש לומר דבאמת כבר זכה בהם קודם שהלוותה ואם כן יש לומר דהוה לוקח ולא נפקי מרשותה ובזה נחלקו וס"ל לפוסקים דהוה ראוי דמ"מ כשהלותה יצאו מרשותו ורשותו דמלוה להוצאה נתנה והו"ל דבר שא"ב ובמה יזכה אח"כ אף בתורת לוקח וגם במלוה שעמו ג"כ מקרי ראוי דהוא חייב לה ומעות שלה אינן ברשותו דלהוצאה נתנה ובזה מיושב היטב קושית הפ"י וכל האחרונים דנ"מ ונכסי צ"ב הוה כמלוה שעמו ולפמ"ש א"ש דאדרבא כיון שנעשה לוקח עליהם והם ברשותו זוכה מתורת לוקח ודו"ק היטב.