שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל א׳ סימן ע״א (ג׳)

ומ"ש דלמה לא נימא ביבמה דבעי כוונת המצוה כמו בכל מצות דבעי כוונה והח"ץ סי' א' כתב דבחליצה צריך כוונת המצוה א"כ למה בבא על יבמתו בשוגג קנה לפע"ד ל"ק דניהו דבעי כוונה אבל מ"מ אי עבר ולא כוון או בשוגג שלא כוון וא"א לקיים עוד המצוה שפיר קנה וכאן המצות יבום אינו אלא ביאה ראשונה ואח"כ יכול לגרשה אם כן כל שבא בשוגג בודאי קנה אותה ושאני שאר מצות דיכול לקיים שנית בכוונה וכאן כבר עבר והרי נעשה אשתו בביאה א'. עוד נ"ל כיון דמצות יבום להקים לאחיו שם בישראל וא"כ אינו רק השלמת המצוה וקיי"ל בזבחים דכל העושה על דעת הא' עושה ע"ש דמ"א ב' א"כ כאן כיון שאם קידש וקיים בכוונה מה שהאח משלים ע"ד הראשונה הוא עושה ואף דלכתחילה צריך כוונה בפ"ע אבל כל שעבר ובא בלי כוונה ומכל שכן בשוגג קנה והשלים ע"ד הראשונה ודו"ק.