והנה בענין מילי לא ממסרי לשליח כה הראני בשנת תרכ"א בש"ק תזריע מצורע הרב החריף מו' מאיר בראם ני' מה דכתב המהרי"ט בראשונות סי' קכ"ז דמילי לא ממסרי לשליח היינו אף לשליח ראשון וע"ז הקשה בהא באמרו בשבועות דף ל"ד שלח ביד עבדו דפטור מטעם אם לא יגיד ות"ל דא"א לעשות שליח להשביע דהו"ל מילי בעלמא וכן קשה בהא דאמרו שם דף ל"ג האומר מנה לפלוני ביד פלוני חייב והיאך אפשר דחייב הא ל"ש שליחות ומה מועיל הרשאה ובזה נסתר מה שרצה לומר דעבד הו"ל כרבו וכמ"ש התוס' חדשים והו"ל כרבו עצמו ולא מקרי שליח דא"כ מה נעשה כאן במנה לפלוני דודאי מטעם שליחות קאתינן עלה ואף דבא בהרשאה הא דעת הר"י מרדיש הובא באהע"ז סי' ל"ה דגם בזה מקרי מילי ולפע"ד נראה דבאמת א"צ שליחות דכל דהמשלח גילה דעתו לעדים ולהב"ד שיש לו עדים והם לא רצו להעיד דודאי חייבים בק"ש ובכה"ג הו"ל רק מעשה קוף בעלמא ועיין בעירובין דף ל"ב ובזה אף בכתב הי' מהני דא"צ לשום מעשה רק שיודיע להעדים שיעידו לו עדות וז"ב ופשוט.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל א׳ סימן מ״ז (י״ג)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.