שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל א׳ סימן רמ״ה (ו׳)

והנה במ"ש רש"י אתמול אכלנו מחלבה ועכשיו נחזיקנה בטריפה והיא תמוה דבאמת נגד הרוב שכשרות הם יש מיעוט סרכות המטריפות ונימא אוקי לגבי חזקת איסור אבמה"ח ומחזיקין מאיסור לאיסור וא"כ הוה לי' פלגא ופלגא דאין טענה מחלבה דבחלבה לא הי' שייך איסור אבמה"ח וכעין זה הקשה בש"ש שמעתא ה' פ"ט ואני מוסיף להקשות דבאמת טעם המצריכים בדיקה כתב הר"י הלוי ודעמי' דכל דאיכא לברורי מבררין ולפ"ז בשלמה חלבה דא"א לברר אז שפיר אכלנו מחלבה מה שאין כן לאחר שחיטה צריך לברר והיא קושיא גדולה ולפע"ד נראה דבר חדש דע"כ לא אמרינן סמוך או היכא דאפשר לברורי רק בדבר שתמיד בעת שהיה הרוב יהיה המיעוט וחזקה גביה אבל אם לפעמים היה הרוב בלי חזקה או שלא הוה אפשר לברורי ואח"כ אפשר לברורי או דשייך סמוך בכה"ג כל דהרוב כבר נתחזק והיה רוב גמור פשיטא דלא אמרינן אח"כ סמוך מיעוטא לחזקה או אפשר לברורי והרי רוב שכבר הוחזק דעת האחרונים בש"ש שמעתא ד' פ"ח דאזלינן בתריה אף בד"מ וד"נ יעו"ש וא"כ גם בזה כל שכבר החזקנו ברוב בעת שלא היה שייך סמוך או אפשר לברורי פשיטא דא"צ לברר אח"כ אף ששייך אח"כ וז"ש רש"י אתמול אכלנו מחלבה דלגבי החלב ל"ש חזקת איסור אבמה"ח וגם לא אפשר לברורי והיה הרוב רוב גמור ועכשיו למה נטריפנה וז"ב כשמש והוא דבר חדש.