ומ"ש לתמוה על מ"ש בהגהותי ליו"ד סי' ל"ו שהבאתי דברי רש"י ביבמות דף ע' והקשתי דא"כ למה כסדרן כשר וע"ז תמה מעלתו והלא בחולין דף מ"ו פירש רש"י כן ולמה הבאתי מיבמות וגם התוס' הקשו על רש"י קושיתו הנה להדבר הזה יסלח שלא הבין כוונתו דהרי רש"י פירש בחולין דכסדרן כשר משום שאחת מגינה על חברתה והדרא בריא וכן כתבו התוס' שם בשטת רש"י וע"ז הקשתי דביבמות אמרו שם נסתם כשר זה פסול שחוזר להכשירו למעוטי קרו' שעלה מחמת מכה בריאה ופירש רש"י דהיינו סירכא דמיטרפא וא"כ שפיר הקשתי דהרי אם נימא דבכסדרן הדרא בריא א"כ שוב דומה לנסתם דהוה ג"כ פסול חוזר להכשירו והדרא בריא ובשלא כסדרן לא הדרא בריא וא"כ מה ממעט זה פסול החוזר להכשירו דהרי גם בריאה כן וא"כ מה ממעט וע"כ דאף דהדרא בריא בכסדרן טריפה ודו"ק. ויסלח לעיין בהגהות שלי שכתבתי בקצרה אבל כוונתי מבוארת.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל א׳ סימן ר״ל (ה׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.