שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל א׳ סימן י״ד (ו׳)

מה שהאריך בדברי המח"א שהובא בנט"ש דשטר הוי ככסף ומע"ל כתב שהוא מחלוקת הפוסקים ויכול לומר קים לי הנה לפענ"ד בכה"ג ל"ש לומר קים לי כיון דלרוב הפוסקים הקדמונים והאחרונים הוא כן ולבי אומר לי כי מע"ל לא ראה דברי המח"א במקומו. כי אם היה רואה במקומו בה' קנין מעות סי' ה' הי' רואה שהדין ברור ובזה הן נסתר מחמתו דברי הקצוה"ח סוף סי' ל"ט כאשר כתבתי בגליון שם ובתשובה הארכתי וכן כתב הב"ח בתשובותיו סי' קמ"ט ובחיבורו בח' אהע"ז סי' כ"ח וכן נראה מהש"ך סי' ק"ץ ס"ק א' וגם מה שהאריך לענין חצר השותפין כ"כ למעלה בזה ומלבד זה גם בזה לא ראה דברי המח"א במקומו שהרי מע"ל הביא בשם שערי אפרים ובנט"ש הביא בשם מח"א ובאמת המח"א לא הביא רק דברי הר"ן בקדושין פ"ק גבי סלע של שניהם ובאמת גם הרשב"א ורמב"ן שם כתבו כן וברמב"ן מבואר יותר דלאו דוקא בקדושין הדין כן כ"א בכל הדינים וגם בנט"ש לא הביא דברי הרמב"ן והר"ן הנ"ל ובזה יתישב קושית הקצוה"ח סי' ר"ז ס"ק וא"ו באופן שלפענ"ד הדין עם ראובן אך כיון שלא נתברר לי היטב זמן השטר כי לא ביאר באיזה זמן וגם אם ראובן נתן לשמעון השטר פשרה שלו או לא ע"כ יבצעו תמימים אבל לא יטה הרבה לדעת שמעון כי ראובן יצדק יותר. הצעיר יוסף שאול הלוי נאטנזאהן אבד"ק לבוב והגליל.