שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל א׳ סימן רכ״ו (ג׳)

הנה המעיין בספר עזרת נשים הובא בטוב גיטין בשמות אנשים ס"ק למ"ד ימצא טעם לזה ואין אתי הספר עזרת נשים ועכ"פ בשם מתת הדין כמ"ש בשו"ת תשובה מאהבה הנ"ל ומ"ש מעלתו בשם שיבת ציון דהעלה לכתוב שם מתתיה הנה שם בתשובה מאהבה לא כ"כ וצ"ע כי שו"ת שיבת ציון אין אתי שבתי וראיתי די"ל דהש"ע כתב גבי יונתן וכוונתו על כל הני דלעיל ג"כ כן וכמו שכתב בתרומות הדשן גבי יונתן וקאי ג"כ ע"כ דלעיל כמ"ש מעלתו ומ"ש מעלתו עמ"ש בהג"ה סי' כ"ב בשם אליה דאם חותם עצמו או עולה לס"ת בשם אליה כותבין אליה וציין ע"ז דכן בקבלה ממוהר"א פראג וע"ז הקשה למה לא רשם שכן הוא בתה"ד סי' רל"ג עי' בנחלת שבעה גבי שם אליה ימצא בזה טעם ע' שם ובזה צר לנו המקום להתהלך ברחבה באבעיות דאביי ורבא שאין להם מקור בש"ס וצריכין לצמצם מהלכנו בעקבות הש"ע והאחרונים וכפי שקול דעת הישר.