והנה המחנה אפרים הלכות שכירות סימן ד' כתב ליישב קושית התוספ' דלכך אדם שקונה מקח ונפסד לא יוכל לומר דאדעתא דהכי לא קניתי משום דשייך לומר נסתחפה שדך דהאשה היא שדה של הבעל אבל הבעל אינו שדה של אשה כמ"ש התוס' בכתובות דף ב' ע"ש ודבריו תמוהים לפע"ד דמה שייך בזה נסתחפה שדהו דכל עיקר נסתחפה שדהו היא אם נימא דהמקח קיים ואירע אח"כ אונס שייך לומר נסתחפה שדהו אבל אם יכול לחזור מהמקח ולומר דאדעתא דהכי לא קניתי נמצא בטל המקח ואיך שייך נסתחפה שדהו ולפי האמת דקי"ל דכל שתלוי בדעת שניהם לא בטל המקח רק בקרה אח"כ מום שייך לומר נסתחפה שדך אבל להס"ד של התוס' היאך שייך נסתחפה שדך הא אינו שדהו כלל וז"ב ופשוט.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל א׳ סימן קצ״ז (ה׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.