שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל א׳ סימן קצ״ו (ו׳)

ודרך אגב ארשום מה שהקשה אותי הרב החריף מוה' ישעיה וואלף נ"י מזלאטשיב ביום ג' כ"ז תשרי שנת כתר"ו ישועה בהא בנדה דף מ"ח אי לא תנא אע"פ שהיא אפשר הא רוב נשים תחתון אתי ברישא ומיעוט עליון אתי ברישא ור"מ לטעמיה דחייש למיעוטא וע"ז הקשה הא ס"ס ודאי ס"ל לר"מ והרי כאן יש ס"ס ס' שמא היא גדולה ואת"ל קטנה שמא מ"מ אינה איילונית ומתיבמת לר"מ ג"כ דניהו דחייש למיעוטא דאילונית מכל מקום אינו רק ספק והוה לי' ספק ספיקא וא"ל דלא הוה מתהפך דאת"ל איילונית שוב לא הוה שום ספק דז"א דכבר כייל הש"ך דבכה"ג צריך להתחיל בזה דשמא היא גדולה והשבתי תכ"ד דבאמת מה דמודה ר"מ בס"ס זה ודאי אמת דהרי ס"ס הוה רובא דאיתא קמן ובכה"ג ס"ל לר"מ גם כן דל"ח למיעוטא כמ"ש התוס' ביבמות דף ס"ז לר' יוסי ובמרדכי סוף חולין עו"ש אמנם קושיתו יש לומר דמה דכייל הש"ך דצריך להתחיל שמא לא התחיל הריעותא זהו לדידן דל"ח למיעוטא ואם כן זה ודאי דיש לדון שמא לא התחיל הריעותא דאף דיש להתחיל להיפך עכ"פ הוה בגדר מיעוט ולא חיישינן אבל לר"מ יכולין להתחיל להיפך דאף דרוב נשים תחתון אתי ברישא מכל מקום ר"מ חייש למיעוטא וז"ב כשמש וזהו דבר חדש דלר"מ צ"ל הס"ס מהתפך אף במקום שיש להתחיל מקודם בהספק השני ודו"ק היטב.