והנה החריף מוה' מאיר בר"ם כאשר הראיתי לו התמיה על הנו"ב הזכירנו דגם ביבמות דף ל"ו מבואר שלא כדברי הנו"ב דהרי אמרו דחליצת מעוברת לא שמה חליצה וביאת מעוברת לא שמה ביאה וא"ת הלך אחר רוב נשים ורובן ולד מעליא ילדן וולד אינו פוטר עד שיצא לאויר העולם הרי בהדיא דהרוב הוא רוב גמור אף קודם שתלד רק דמ"מ אינו פוטר רק כשיצא לאויר העולם ומה דאינו פוטר עד שיצא לאויר העולם כתב הרמב"ן דמבואר בירושלמי דהטעם הוא משום דכתיב להקים לאחיו שם בישראל וזה דוקא כשיצא לאויר העולם אבל מ"מ אינה זקוקה ליבום מעת היא מעוברת דבעינן ולא ימחה שמו מישראל והאי לאו מחוי הוא ועכ"פ מבואר דהרוב הוא אף כשלא יצא לאויר העולם מיהו בתשובה אחרת הראיתי שהמזרחי כתב כן בפ' משפטים דל"ש חזקת חי קודם שיצא לאויר העולם.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל א׳ סימן קצ״ה (ד׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.