ודנה לכאורה רציתי לומר לסתור כל הבנין די"ל דהתה"ד לא כתב רק בממון אז שייך תקנה להאמין גם לפסולים דהפקר ב"ד הפקר אבל לא במלתא דאסורא ועיין בגיטין דף ס"ג שאני ממון דאתיהיב למחילה וע"ש בתוס' אך באמת בדברי התה"ד שהובא בב"ש סי' ד' הנ"ל מבואר גם באיסור נאמנת החיה כל דלא רגילי אחרים שיהיו במקום הזה ועיין מהרי"ק שורש קע"ט כתב ג"כ דלענין נידוי בבזיון ת"ח דנאמנים אשה או קרוב והובא בש"ע סימן ל"ה שם וכן מביאו הב"י בטור יו"ד סימן של"ד ובש"ע שם סמ"ג בהג"ה ועיין בשורש צ"ג מ"ש בזה דצריך שיטעון ברי ע"ש.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל א׳ סימן קפ״ד (ד׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.