שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל א׳ סימן קפ״ב (ה׳)

והנה עוד העיד איש ושמו כ' אברהם שהיה לו על אצבעות רגליו איבר ביינר ושאלתי לאנשים ואמרו לי שאין זה סימנים שמצוי בין אנשים ואולי אף סימן אמצעי לא נחשב והקנייטש בחוטם לא הוה ג"כ סימן גם מ"ש שנמצא רשימה אצלו הנה אף אם נודע שהכותב הרשימה נתן לרנ"פ הרשימה לא היה שום סימן שיש לומר שע"י שהשאיל לו הבגדים היה גם הרשימה בתוך הבגדים ושכחו שם וגם י"ל דשלחו ע"י אותו האיש שיתן למי שכתב והוא הלך בדרך למרחוק ובמ"ש שנתן הסחורה והבגדים לאיש אחד ואין זה בכלל אין השואל רשאי להשאיל דאטו האנשי הקהלה הן בידו שלא יביא רק הוא אותן החפצים רק שנתנו לו מעות לקנות וכל שנתן לאיש נאמן להביאם אליהם א"כ לא עבר כלל וזה הלך לדרכו וע"כ מסרו לאחר וע"כ לפע"ד אין לסמוך רק ע"ש ההיתרים שכתבתי בצירוף הסימן האמצעיים עכ"פ שיש בגופו ובכליו וגם טב"ע שהיה בבגדיו.