שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל א׳ סימן קמ״ג (ד׳)

והנה במה שנסתפקתי למעלה אי שינוי מעשה צריך שישתנה בכלי או סגי במקצת הכלי והבאתי ראיה מגזל טלה ונעשה איל דלא נשתנה רק במקצת הנה בזמן רב אחר שכתבתי זאת בשנת תרי"ד כ"ד שבט ד' משפטים למדתי ב"ק ובהגיעי בדף צ"ו ע"ב ראיתי שהדבר מפורש דאמרו שם אמר ר"פ לא הזקינה הזקינה ממש אלא אפילו כחשה ופירש"י דלא הוה שינוי כולי האי דלא אשתני כולא גופא הנה מבואר בהדיא דאף שינוי במקצת מקרי שינוי וע"ז מביא ראיה דאר"י אפילו גנב טלה ונעשה איל הוה שינוי בידו והיינו משום דלא נשתנה כלו רק במקצת הרי בהדיא כמ"ש ות"ל כי כוונתי לסברת הש"ס ובזה נלפע"ד דלכך דחו הפוסקים הטעם בטלה ונעשה איל משום דהוה שינוי מעשה רק משום דהוה שינוי השם והמהרש"ל תמה בזה ועיין ש"ך סי' שנ"ג ס"ק א' ולפמ"ש א"ש דבאמת שינוי מעשה לא מקרי רק משום שינוי השם וראיה ברורה נראה לפע"ד מהא דמשני הש"ס האי משמיה דר' אלעי אתמר והיינו דבאמת לא קיימא לן כן דלא מסתבר דיהיה מקרי שינוי השם ולכך לא פסקו כר"א. ושבתי וראיתי דרש"י בדף ס"ה ובדף צ"ו פירש גם דברי ר' אלעי דלא לענין שתהיה שינוי קונה רק דלא יצטרך לשלם ד' וה' והתוס' יו"ט והפ"י האריכו בזה דמנ"ל לרש"י כן ולפמ"ש אתי שפיר דלא מסתבר שיקנה לו מדי דלא נשתנה בכלו רק לענין ד' וה' דעכ"פ על אותו מקצת א"צ לשלם דד' וה' משלם כשעת העמדה בדין והרי נשתנה עכ"פ וא"כ לכך מקרי שינוי וגם הש"ס לא מדמה רק לענין דלא יוכל לומר הרי שלך לפניך דמ"מ נשתנה במקצת ואינו כמו שהיו ודו"ק היטב כי ת"ל אנהרינהו לעיינין במלתא חדתא ודו"ק היטב.