והנה דרך אגב נסתפקתי בהפקר דהוה כמו נדר ועובר בבל יחל כמ"ש הרמב"ם פ"ב מנדרים אם כן למה לא יועיל שאלה בהפקר כמו שיועיל בנדר ובשלמא כשזכה בו אחר ל"ש שאלה דהוה כמו בבא ליד גזבר דל"מ שאלה אבל כל שלא זכה בו אחר למה לא יועיל שאלה והר"ן בנדרים דף פ"ה כתב בביאור דל"מ שאלה בהפקר ואולי דדוקא במה שנודר על עצמו שייך שאלה אבל מה דמגיע זכות לאחרים שיוכלו לזכות בו ל"ש שאלה והוה כמו נדר לחברו דל"ש שאלה ואף דשם אינו רק מדרבנן מפני החשד והבושה כאן מן התורה ל"מ שאלה שהרי כבר הפקיר זכותו והיאך ישאל על דבר שאינו שלו כנלפע"ד ברור ודו"ק.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל א׳ סימן ק״מ (ג׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.