לענין לצרף קטן וחומש בידו הסכימו כל האחרונים דלא כמג"א סק"ה דאין לצרף. ואף לדעת מג"א פירשו דוקא בחומש דעשוי בגלילה כס"ת ולדידן דלית לן חומש כזה צריך ליקח ס"ת, עי' אלי' רבה. ואין לומר רק קדיש חיוב ולא קדיש שאחר עלינו. ולא מצאתי אחד מן האחרונים שמתיר לצרף קטן כמג"א רק בתורת חיים סי' נ"ה אות ח' כתב בשם ספר שמן המאור דבכפר שאין בשום אופן מנין רק ע"י צירוף קטן וחומש בידו יש לסמוך על מג"א יעו"ש מילתא בטעמא עכ"ל התו"ח. ואין ספר שמן המאור תחת ידי. ועי' שו"ת פני מבין סי' כ"ד ובמפתחות שם.
מלמד להועיל חלק א · חלק ד׳ סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Frankfurt am Main, 1926-1932
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך מלמד להועיל חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.