חוות יאיר · חלק קע״ד סימן כ׳

בדברי הרב הנ"ל עם שידעתי כי רב חילו וכי כביר מצאה ידו בכל חכמה ובפרט בחכמת הנדסה ושגה בעיונו ראיתי כמה גדול כח המטעה באדם כי מלבד מה שנכנס בדרך רחוק ודחוק ולפרש דברי קדמוני' במה שנתנו כלל בדבר חשבון וכל דבריהם מקום שלא כתבו לשון בקרוב הוא בצמצום כקולע אל השערה. ומכ"ת כתב שדבריהם ע"צ הקירוב וביקש חשבונות בלי מדוקדקים שע"י כך יאמר שבשביל זה יצא חסר בצד מה מיתר בצד שני והכל שלא בדקדוק. אף כי מ"ש שכל קו הסובב העיגול מחזיק ג' פעמים השטח ושביעי' ושנתבאר במופת אומר אני מאן דמתרגם לי זה הן במושכל הן במופת מובילנא ליה מני' לבי מסות' ואלי נתבאר במופת שא"א לידע בצמצום מדת קו הסובב בשום פנים כמו שא"א לידע בצמצום מדת אלכסון יתר על צלע המרובע וכמו שיש כמה מספרים שא"א לגדרם במרובע כמ"ש הרמב"ם ובארתי ת"ל הדק היטב בקונטריסים שלי שג' אלו הנמנעות קשורי' ותלויי' זה בזה ואין ספק בזה בגזירת עירין ומאמר קדישין רק שא"א לבאר זה פה.