ואע"פ שהוא שלא בדקדוק והוא פחות מעט כי כשנחלק ח' אמות כולם לחלקים חמשיי' יהיו ביחד מ' חמשיים וכשנחלק ה' אמות לחלקים חמשיי' יהיו כ"ה חמשיי' ויהי' היתרון א"כ ט"ו משיים ושני חמשיי' של ח' אמות הם ט"ז חמשיים מ"מ אחר שגם מה שכתבנו שצלע היתר של המעושר הוא ג' אמות אינו בדקדוק כולי האי. א"כ בקל נוכל להבין כי שיזדמן זה בזה יהי' הדבר ברור ונכון. ואחר שאין עתי עמי לבקש תחבולות למצוא החשבון בדקדוק גדול משכתי את ידי ומכ"ת בשכלו הדק והזך ימצא נחת לנפשו נפש החכמה ותבונה:
חוות יאיר · חלק קע״ד סימן י״ח
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Chavot Yair, Lemberg, 1896
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך חוות יאיר, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.