אלא כונת התוספות לומר שמהכרח הפירושים הנזכרים מוכרחים אנו לומר שהמקשה כשהקשה ואי אמרת שינוי השם מילתא היא אין כונתו להקשות שבחלוקה עצמה שאמר הברייתא קבעו ולבסוף חקקו אינו פוסל שיפסל שהרי אין שם שינוי השם אבל כונתו להקשות דלפי סברתך דשנוי השם מילתא היא לשמעינן רבותא תנא דברייתא ולימא חלוקה מחודשת אחרת דלא נקט ליה והיא שיש מציא' לומר דאפי' קבעו ולבסוף חקקו יהא פסול ובאיזה אופן כשהיה כשקבעו קצצתה וחקקו ונעשה צינורא דנשתנה שמו ולזה כיון התוספות באומרו וא"ת מאי קאמר אם כן מעיקרא קצצתא והשתא צינור דמשמע דאפי' קבעו תחלה יש לפסול המקוה וכו' לומר שדבר המקשה אלו הדברים תחלה לרמוז שכונתו להקשות שיאמר תנא דברייתא חלוקה זאת מחודשת לא להקשות לו במאי דקאמר קבעו ולבסוף חקקו אינו פוסל דודאי צדק בזה שהרי אין שם שינוי השם.
דברי ריבות · חלק קפ״ב סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sudilkov, 1833
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך דברי ריבות, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.