אף בנדון דידן יהא נאמן לומר כתיבתי וחתימתי היא זאת אבל לא כתבתי כך אלא בשביל שחשבתי לקבלם אבל לא קבלתים ויהא נאמן במיגו דאי בעי אמר קבלתי ופרעתים לך. וי"ל דלא מצי טעין טעיתי או חשבתי כך ואפילו במקום דאיכא מיגו משום דהוי מיגו במקום עדים דלא שכיח שיטעה האדם וכן כתב הטור סי' קכ"ו וכן כתב הרא"ש בתשובותיו כלל ס"ט סי' ז'.
דברי ריבות · חלק קי״ד סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sudilkov, 1833
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך דברי ריבות, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.