אמנם לפי האמת אי אפשר לומר כן כיון דלא נמצא בדברי הרמב"ם זכר כלל מדין זה של מר בר רב אשי בפ' י"א מהלכות רוצח ושמירת נפש שכתב שם כל הדברים האסורין לאכלן משום סכנה שמע מינה בהדיא דאין להרמב"ם חלק ונחלה בדין זה של מר בר רב אשי לענין פסק הלכה ואפילו אם צלאן הדגים עם בשר מחוברין ממש סבר הרמב"ם שאין הדגים אסורין לאכלן לגמרי משום סכנתא דאל"כ אי אפשר דלא היה כתבו שם כמו שכתבו הטור י"ד סימן קי"ו עם שאר דברים האסורין לאכלן משום סכנה וכמו שכתבו הסמ"ג והסמ"ק שהבאתי שהרי כבר נודע דרכו של הרמב"ם שאינו משמיט שום דין השנוי בגמרא אליבא דהלכתא ואין שום אדם יכול להכחיש המפורסמות.
באר שבע · חלק ל״ה סימן ט״ו
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך באר שבע, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.