ויותר נכון בעיני לתרץ דברי הסמ"ג דמיירי שהישראל הניח הקדירה עם הבשר או דגים על גבי האש למקום הראוי להתבשל שם בע"ש סמוך לחשיכה כדי להוציאה מידי בשולי ע"א והע"א אינו יודע כלום שישראל רוצה ליהנות מן התבשיל ובא הע"א כשנכנס שבת ובשלו לצרכו וא"כ אין בו משום בשולי ע"א שהרי נתכוון הישראל בהנחתו להוציאנו מידי בישולי ע"א כן נ"ל:
באר שבע · חלק כ״ד סימן י״א
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך באר שבע, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.