מ"מ לענין טענת פרעתי שניא היא דבכתובה לא מצי אמר פרעתי כשמוציאה אותה משום דהכתובה אינה עומדת אלא לגבות ואין בה שום תועלת אחר ואם איתא דפרעיה הוה קרע ליה אבל כיון דאיתא בידיה ש"מ דלא פרעה. אבל בגט מלבד דלגוביינא עומד הוא ג"כ להתיר האשה לינשא ומ"ה כי נמי פרע לא מצי למקרעיה כי היא צריכה לו.
באר שבע · חלק ב׳ סימן י״א
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך באר שבע, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.