ועל מ"ש שהאומדנא היא חלושה בעיני היא חזקה שדבר הנעשה בפני יודעים חזקה שלא יצאו בלתי מתוקן ושלא טעו בדבר כ"כ פשוט ויש באומדנות שהביא הרא"ש לראיות מן התלמוד חלושות ממנה ואע"פ כן סמכו עליה ויש לאומדנא זו ראיה מן התלמוד דגרסינן בפרק זה בורר ואי כתב בו ואמר לנא רבנא אשי תו לא צריך הא קמן לאחד מן הפירושים שפר"שי שם כיון שנעשה הדבר בפני רב אשי חזקה שלא היה טועה בדבר כ"כ פשוט דאין ב"ד פחות משלשה
אבקת רוכל · חלק פ״ח סימן ז׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.