אבקת רוכל · חלק פ״ח סימן י״ח

עוד יש לי להרחיב כמ"ש לעיל דבנ"ד יודה רב האיי גאון והריטב"א שהביא דבריו דע"כ ל"ק אלא בנאמנות או תנאי שום דברים נפרדים מעצם הענין אבל בעצם הענין או הדברים הנכללים תחתיו יודו דסמכינן אמנהגא דהכי משמע מלשון הריטב"א שכתב ואינו נכלל כחומר כל שטרי אלא דברים שאין הסופר בקי בדקדוק ודברים שהם תחת הכלל כו' וכן רב האיי כתב הלשון הזה בעצמו ז"ל כיון דכתיב ביה ואחריות שטר דנא קבלתי עלי כחומר כל שטרות דנהיגי בישראל קיים לכל כללי דתחות ענינא עכ"ל והרי דברים ק"ו ומה אם לדברים שהם תחת הכלל נסמוך על המנהג כ"ש לכלל עצמו והרי הפוסקים כתבו דאע"ג דאמרו יד בעל השטר על התחתונה היינו לדבר שאינו מבטל כל השטר אבל לדבר שסותר כל השטר ומבטלו ידו על העליונה וכן בנדון אם לדברים שהם תחת הכלל שלא היה השטר מתבטל אם לא היו נכללים תחת הכלל כל שכן לכלל העצמו שאם לא נסמוך על המנהג יתבטל השטר כולו כמו נדון דידן שאם לא נסמוך על המנהג אין כאן קנס כלל