ומ"ש עוד דאומדנא דמוכח שנעשה כדרך הרמב"ם כו' עד עד אחד לאו כלום הוא כמה רב גוברי לאפוקי ממונא באומדנא ורז"ל אפי' באומדנא דמוכח טובא כגון ההיא דגמל המאוחר בין הגמלים לא סמכו והיאך הוא רוצה לסמוך על אומדנא חלושה וקלושה להוציא ממון ולא עוד אלא שהיא בנוייה על קו תהו כי מה שטען כי כן הוא המנהג בעיר הזאת כבר כתבתי שאינו כן ומ"ש שהקנס נעשה לפני לא היו דברים מעולם אמת הדבר שדברו בפני בענין זה אבל לא נעשה בפני שום חזוק ולא שום תנאי. ומ"ש ואע"פי שהר"י מכחיש כו' עד עד אחד לאו כלום הוא כבר נתבטל ביטול דברים אלו
אבקת רוכל · חלק פ״ז סימן י׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.