אבקת רוכל · חלק פ״ה סימן י״ב

תשובה שורת הדין ראובן פטור וטענותיו טענות אם הוא כמו שטוען שאין סבת הביטול מרצונו אלא מחמת סירוב הבת וטענת אסמכתא טענה כמו שטען ואע"פ שיש בשטר הקנס מעכשיו דכיון שנמסר ביד שליש ואין בנתינת השלישות מעכשיו אין לשליש להחזירו שאין אסמכתא מצד חיובו של שטר הקנס אלא מצד החזרת השלישות שאמר אם לא אקיים זה החזר לו שטרו והיה להם לומר לשליש בלא שום אסמכתא זה יהיה בידך מחמת פלוני מעכשיו וכיוצא בזה תדע לך שהרי שנינו בפרק גט פשוט מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו ואומר לו אם לא נתתי מכאן ועד יום פלוני החזר לו את שטרו רבי יוסי אומר יחזיר רבי יהודה אומר לא יחזור ואוקימנא פלוגתא דאסמכתא קניא או לא קניא וקימא לן כרבי יהודה דאמר לא יחזיר דאסמכתא היא ואסמכתא לא קנייא ואע"ג דאיכא בשטר החוב מעכשיו דהא לא פליגי ועוד דכל שיש בו זמן הרי הוא כמעכשיו וקי"ל כרבי יוסי דאמר זמנו של שטר מוכיח עליו אלא כל שאין בשלישות מעכשיו אותו מעכשיו בשטר חוב אינו מעלה ולא מוריד בחזרת השטר וכל שאין השטר חוזר חייוב הממון אינו שלא חייב ראובן זה את עצמו אלא לכשיחזור השטר לשמעון והרי זה כאותה ממש של משליש את שטרו באותה מאי על כרחנו לא אמר אם לא פרעתיו הנשאר עד זמן פלוני יגבה כל שטרו אע"פ שנפרע מקצתו שא"כ שאפילו לרבי יוסי היאך יגבה בו הכל והכל כנגד אותו מקצת שפרע ומחל את שעבודו של שטר וקי"ל שטר שלוה בו ופרעו אינו חוזר ולוה בו אלא ההיא כשאמר לו הלוה אם לא פרעתיו הנשאר עד זמן פלוני מה שאני פורע לו עכשיו מתנה ואפ"ה הויא אסמכתא ואע"פ שהממון כבר נתון בידו של מלוה לפי שלא זכה ונתן לו אותו מקצת אלא לכשיחזיר השטר לידו של לוה וכיון שיש אסמכתא בחזרת השטר אף המתנה בטלה והוא הדין והיא ג"כ הטענה בנדון שלפנינו ע"כ