אבקת רוכל · חלק ע״ו סימן ד׳

שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.

ועוד שאפילו אם היתה מתנת ש"מ שהיא נקנית בדברים הא קי"ל דמתנת ש"מ אינה קונה אלא לאחר מיתה ומוציאין ממנה לכתובת בנין דכרין ולמזון האשה והבנות כמבואר בפ"ח וכ"ש שמוציאין ממנה לכתובת אשה שהיא בחיים ועוד שאפילו נותן במתנת בריא והיו קונ' המקבלי מתנה באחד מן הדרכים שהמקח נקנה היתה האשה מוציאה מהם בשטר כתובתה שהוא קודם ואע"פ שאין במטלטלין דין קדימה כיון דבשטרי כתובות דידן אנו כותבים מטלטלי אגב מקרקעי חזרו המטלטלים בקרקעות ויש בהם דין קדימה והאשה מוציאה מיד המקבלים המתנה מן הדין ואע"פ שעכשיו משום תקנת השוק לא נהגו להוציא מטלטלים שמכרו או נתן אע"פ שכתוב בשטרות שעבוד מטלטלי אגב מקרקעי איכא למימר דמתנה בכה"ג להפקיע כתובת האשה לא שכיחא ולית בה מנהגא ושפיר מוקמינן לה אדין תורה ומכאן תשובה למה ששאלתה אם קדמו בעלי חובות מאוחרים וגבו דהא ודאי מוציאים מידם ונותנים לאשה דלא הוזכר תקנת השוק אלא במכר או נתן אבל בבעל חוב לא שייך למימר תקנת השוק הילכך מוציאין מיד הבעלי חובות שקדמו וגבו ונותנים לאשה זהו הנראה לי בענין שאלותיך נאם הצעיר יוסף קארו
נחלת הכלל · Leipzig, 1859

על התשובה הזאת

זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.