אבקת רוכל · חלק ע׳ סימן ב׳

וזה נסח הצוואה מודעת זאת לכל רואה חתימתינו דלמטה איך אנחנו ח"מ נכנסנו אצל ה"ר משה בן ה"ר משה ן' פורת וראינו אותו חולה ומוטל על ערש דוי ודעתו מיושבת עליו ולשונו ומילוליו מובנים בפי' ודעתו לומר ולשמוע ולישא וליתן כשאר בני אדם המהלכין על רגליהם בשוק ופתח ואמר בפנינו ח"מ רבי משה הנז' הוו עלי עדים בדבר זה ואף כתבו וחתמו ותנו זה לאשתי מרת שולי להיות בידה וביד כל הבאים מכחה והנני מודה בפניכם עדים ח"מ כמודה בפני ב"ד חשוב וראוי בהודאה גמורה שרירא וקיימא דלא בהשטאה ודלא להשנאה ודלא למהדר בה מן יומא דנן ולעולם איך רציתי ברצון נפשי הטוב בלב שלם בלתי דבר אונס והכרח כלל בעולם כי אם בדיעה רצוייה ומיושבת לצוות כדין וכתורת כל דברי צוואת שכיב מרע ככל תקנת חכמים כי אם ח"ו שאמות מחולי זה שיתנו מנכסי עזבוני בתורת מתנה וירושה שני אלפי' לבני' מזומנים לבת אחי ה"ר אברהם ן' פורת אשר היא עכשיו בק"ק תוב"ב בארץ הקדושה ועוד ת"ק לבנים מזומנים לקרוב אחד שיש לי עכשיו בשאלוניקי בתורת שכיב מרע כתיקון חכמים ואח"כ כל נכסי דאית לי בין כסף בין ש"כ בין זהב בין כלי תשמיש וכל מקרקעי ומטלטלי וספרים ופירות שיש לי בבית ובשדה וכל עבדים ושפחות שיש לי כללא דמילתא כל נכסי בכלל ובפרט הן משוה זוז ולמעלה הן משוה זוז ולמטה מכל מה שהפה יכול לדבר והלב לחשוב בעולם הכל נתתי לאשתי מרת שולי הנז' לעיל במתנה גמורה חתוכה וחלוטה שרירא וקיימא ככל הלכות צואה דברי שכיב מרע ככל תקנת חכמים ושלא יהיו לעולמי עד רק אלו שני אלפים לבנים הנ"ל לבת אחי הנ"ל ות"ק לבנים הנ"ל ואין לשום אדם בעולם לא שום טענה ושום דין ודברים וערעור וקטטה ופקפוק עם אשתי הנ"ל מחמת כל נכסי הנ"ל אלא הכל הם של אשתי הנ"ל בכלל ובפרט הכל נתתי לה ככל תורת צוואת שכיב מרע כתיקון חכמים אך בתנאי זה נתתי לאשתי שולי' הנ"ל את כל נכסי הנ"ל שאחר פטירת אשתי מ' שולי הנ"ל לא יהיה לה שום כח ורשות בעולם להוריש ולהנחיל מכל נכסי עזבוני שנתתי והנחלתי לה בתורת שכיב מרע כתיקון חכמים לשום אדם בעול' אפילו פרוטה אחת ולא יתן במתנה רק להנער רבי אברהם בנו של רבי נחום הכהן יהיה כל מה שנתתי והנחתי לה כל הנכסים שלי בתורת צוואת שכיב מרע בכלל ובפרט אותו הנער אברהם הנ"ל הוא יירשנה והוא ינחיל אותה כי ע"מ כן נתתי והנחתי לה לאשתי הנ"ל כל הנכסים שלי הנ"ל שאותו הנער יהיה היורש שלה ולא שום אדם אחר בעולם ככל דברי צוואת שכיב מרע ככל תיקון חכמים וכל הא דלעיל מתחלה ועד סוף נעשה והותנה בפנינו עדים ח"מ בביטול כל מיני מודעות שבעולם דתקינו רבנן ובשוקא ובברא ובפרסום לכל ככל צוואות ודברי שכיב מרע ככל תקנת חכמים והלכותיהן ככל שטרי צוות שכיב מרע אשר דעתן מיושבת עליהן בכל אופן כנ"ל זכיות והודאות דנהיגין בישראל הנעשין בהכשר כתיקון חכמים דלא כאסמכתא ודלא כתופסי דשטרי והנעשה היום יום א' בשבת ו' תמוז הרי"ט לפ"ק פה ק"ק פליבנא לזכות ולעדות ולראייה כתבנו וחתמנו: