ומ"ש עוד החכם הנז' בר מן דין ובר מן דין כו' כוונת החכם שאם יש רשות למלך לסלקם לגמרי מן הדין בדינא דמלכותא ושאינו גזל א"כ לא יוכל איש יהודי לשכור רשות מן הגוי הדר עמו בחצר שמא יוציאנו המלך מביתו ביום השבת וזה שכן אמר דומיי' דמשכיר דמצי לסלוקי לשוכר בגו זימני' וזה אינו גזל שהרי ביתו של השכיר הוא וזהו שאמר בר מן דין ובר מן דין כו' כלומר אילו הונח שאינו גזל וזה חלילה שאם יש רשות למלך לסלקם בדינא דמלכותא ודאי יכול הדר בבית להשכיר לישראל כל עוד שהמלך אינו מסלקם:
אבקת רוכל · חלק מ״ז סימן ל״ו
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.