וא"ת בממשלת המלוכה יכול לעשות כן כו' הוי גזל ובכי האי גוונא לא אמרינן דינא דמלכותא דינא ותו בר מן דין ובר מן דין אם אתה אומר כן לא יוכל איש יהודי לשכור רשות מן הגוי הדר עמו בחצר שמא יטילנו המלך מביתו ביום השבת דומייא דמשכיר דמצי לסלוקי בגו זמניה וכל מקום שצריך לשכור רשות מהגוי היה צריך אותו מן המלך וזה שקר אלא מאי אית לך למימר רק ששכירות רשות מן המלך לטלטל ע"י עירוב אינה מועיל לה ע"פ דבר החכם הנז' בקונטריס ששלח אלי מ"ש דהויא גזל אם יוציאם מבתיהם כי אמת הוא אם יקח המלך בתיהם לעצמו ולא לצורך מלחמה אבל להציל העיר מן הצרים אותם עד שילכו הצוררים דין גמור הוא דדינא דמלכותא לקחת הבתי' ולסלקם מהם וגדולה מזו כתוב בשמואל דכתיב ויאמר זה יהיה משפט המלך את בניכם יקח ושם לו במרכבתו ורצו לפני מרכבתו ולשום לו שרי אלפים ושרי חמשים ולחרוש חרשיו ולקצור קצירו ולעשות כלי מלחמתו וכלי רכבו ואת בנותיכם יקח לרקחות ולטבחות ולאופות הרי שמושל בגופם ובבנותיהם ובניהם וגם בנכסיהם כתיב ואת שדותיכם ואת כרמיכם וזתכם הטובים יקח ונתן לעבדיו כו' ואתם תהיו לו לעבדים כו':
אבקת רוכל · חלק מ״ז סימן ל״ה
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.