ועל מה שכתבתי בדברי התוספות מהירושלמי דקאמר שלא ישוח יותר מדאי לא במודים דוקא קאמר אלא בכל מקום שצריך לכרוע הקשה כ"ת דא"כ למה הוצרך הירושלמי לומר במודים דלא ישוח יותר מדאי הש"צ בחזרת התפל' לדעת הטור פשיטא שהרי בכל הכריעו' וגם כשהתפלל בלחש לומר מודים לא כרע יותר מדאי וכל שכן דקשה זה להרמב"ם ז"ל שהרי כבר אמר הירושלמי שבכל הכריעות לא ישוח יותר מדאי:
אבקת רוכל · חלק ל״ו סימן י׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.