אבקת רוכל · חלק רט״ו סימן ה׳

ואולם למקצת רבותינו הצרפתים מצאתי שטה אחרת דהרי כתב בשערי דורא דרבינו יואל ורא"ם סוברים דיש להחמיר יותר ולומר דכל איסו' מפעפע שנתערב בהיתר דרך צליה אין לו תקנה כלל כו' ומ"מ אף אינהו מודו דהיינו דוקא לגבי צלי אבל למליחה סגי בקליפה וזה ברור שם בשערי' מלשון ראבי"ה וכ' שכן קבל מאביו ומר"אם וזאת היא סברת ראבי"ה ומוזכרת בכל מקום בהגהות אשרי ובמרדכי ובהגהות מיימון ואפשר שגם זה היה דעת הרא"ה שכתב הר"ן הגם כי הר"ן פי' דבריו דלא שנא ליה דין מליחה לצלייה ומסכים קצת לשיטה זו מצאתי דעת הרמב"ן מדכתב הר"ן שם והרמב"ן תירץ דבמליחה אפילו חלב שמן אינו מפעפע ואע"ג כו' ומשמע דהרמב"ן ארכבה לשטתיה אתרי ריכשי דלענין צלי ודאי סבירא ליה דחלב דאיסור מפעפע לא סגי בקליפה אבל בששים סגי וכדעת הרשב"א וכן נ"ל מדשתיק מיניה הר"ן בדיבור גדי שצלאו בחלבו שכתב דעת הרא"ה ולא הזכיר דעת הרמב"ן ולענין מליחה ס"ל דאיסור מפעפע אינו אוסר במליחה כלל ואין צריך ששים לבטלו ומ"מ בקליפה לחודה מותר כרבינו יואל ורא"ם וראבי"ה: