ואפשר דהיינו נמי דעת שתי הסברות הנז' במרדכי ולא חלקו כלל בין חומץ לשאר משקין והיה אפשר לומר לפי דרך זה דאם הושג בשר זה קודם שהיה הניתר בקליפה עפ"י הדרכים הנז' מפני שלא נתחדש בו איסור כלל נוסף על המליחה רק צריך שהקליפה תהיה גסה ביותר עד כדי עובי אצבע לצאת מידי ספק הראב"ד והרא"ה שכתבו כן בההיא דצנון שכתבתי האף אמנם נראה לע"ד דאין לסמוך אשינויי דחיקי כי הנך אלא ודאי לרש"י לא צריך זמן כלל מטעם חריפות החומץ והתבלין וצנון שנחתך בסכין לחוד וכבישה לחוד:
אבקת רוכל · חלק רט״ו סימן מ״ג
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.