האמנם גם לדעת הלכות גדולות ור"י הלבן המחמירים בשומן גיד יש לצדד דבריהם להחמיר ולהקל אם להחמיר כיון דשומן גיד שוה לחלב גמור דחתיכת ירך זו אסורה כיון דלית ביה ששים כנגד האיסור חזרה חתיכה עצמה נבלה דאפשר דנמלחה חתיכה זו ראשונה ונאסרה היא עצמה ואנן קי"ל דחלב מפעפע מחתיכה לחתיכה אף בלא רוטב ואם כן אע"ג דלא נגעו כל החתיכות בשומן גיד עצמו כל א' בלעה פליטת חבירתה ונאסרו כל החתיכו' וצריך שיהיה בחתיכת הבשר ששים כנגד כל חתיכת הירך ובנ"ד הרב' בררו דלי' בבשר ששים כנגד חתיכת הירך ואלו דברי סוף הגה"ת אשרי ז"ל חתיכה שחלב דבוק בה ואין בה ששים ונמלחה כו' ואע"ג דהגה"ה זו בחלב גמור היא ופשטא דלישנא עכ"ז נלמוד ממנה לענין שומן גיד דאף הוא שוה לחלב לר"י הלבן דאדעתיה קיימינן:
אבקת רוכל · חלק רט״ו סימן ל״ד
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.