אכן מצאתי במרדכי שכתב וז"ל מעשה לפני רבותי שבמגנצא שנמלחה ריאה של כבש עם כמה חתיכות בשר והנה מצאו יותרת הכבד בריאה שלא נטל הקרום שלה האסור משום חלב כו' ונראה מדבריהם ז"ל דחוטין וקרומות האסורים משום חלב כחלב דמו ואוסרים עד ששים ועובדא דכולייא משום ששים התיר רבי יוחנן ועיקר חידושא לומר דקרמא מפסיק ואין צריך לשער בחלב כלל:
אבקת רוכל · חלק רט״ו סימן כ״ג
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.