אכן בענין הקרומות בלבד מצאתי בשערי דורא הגה' בשם מהר"ם במעשה שהיה שמלחה שפחת מהר"ם הקרום של חלב עם הבשר ולא ידע אצל איזו חתיכה נגעה והחמיר בקרום כאלו היה חלב גמור עם שהורה הוא ז"ל להתיר הבשר מטעם עוד אזכרנו עד המחקר השלישי בע"ה:
אבקת רוכל · חלק רט״ו סימן כ״ב
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.