ואולי כפי זה רוב מי שהכשירו מבלי נפיחה היה בעבור שבארציהם לא היו בקיאין בנפיחה כאמור אבל הכא בארצנו דאנן בקיאינן בנפיחה ועל פיהם אנו חיים למה גם בזאת לא נתנהג על פיהם כמו בשאר וזה נר' לי טעם ברור כשמש דנן אינון צדדי בעייתא מי אמרינן האי ועם דכבר אפשר לחלק בכל חלוק וחלוק כמה וכמה צדדים כאשר חלקתי בפסקי הגדול הנה בכאן לא ראיתי להלאות כבוד עטרת שם אדוני:
אבקת רוכל · חלק ר״י סימן י״ב
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.