ב עלה דהאי עובדא דאתרמיא בהאיך קרתא דאתכחשו רבותא על דברת טבחי קהלתא קדישא למידע אי הוו בקיאי או לא ואשתכח חד מנהון דיהבו סכינא בידיה למבדקיה והוה ביה פגימה אוגרת ולא אשגח ביה ולא הרגיש כלל וחד מרבוותא הורה דמשום הא אין לאעבוריה משחיטתיה וחד הורה דפשיטא ופשיטא דאית לאעבוריה דברירא מילתא דלית ליה הרגשה כלל ולית ליה תקנתא מכאן ולהבא דחוש המשוש חרפה היא לו:
אבקת רוכל · חלק ר״ח סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.