עוד יש הסכמה אחת מת"ת שתקנו הקהלות ע"י החכם הנעלה כמה"ר משה עונקינירא יצ"ו זה ג' שנים בכל חזוקים וקיומים שאפשר להעשות בהסכמות שאין לה בטלה עולמית ובחומרות גדולות ויש בה ג' תנאים הא' שכל מה שנדרו וידרו יפרעו אותו תכף ומיד בידי הממונים גזברי החברה ב' שבכל שמחה שיהיה יחוייב לידור לחברה הוא והעולים עמו ג' שכל מי שיהיה בידו מעות ממעות החברה בין מהלואה בין מריוח בין מנדבה יחוייבו להביאו בחולו של מועד של פסח ביד הגזברים וכל העובר על שום תנאי מכל הכתובים שם הוא מחורם ומנודה בעולם הזה ובעה"ב ועוד רבות שתסמר בה שער האדם לשומעם וקהל טולידו עברו בשאט בנפש כל אלו התנאים עם היות שהתרו בהם פעם ופעמים ובפרט אלו הב' הממונה והגזבר שלהם הגזבר לא פרע בזמן שנדרו הנדבה ועברו עליו תשעה רגלי' והממונ' עבר שנדר לתת כך בכל שנה וזה שנתים ימים ולא רצה לתת בכמה פעמים ששאלו ממנו:
אבקת רוכל · חלק ר״ו סימן ו׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
