ובר מן כל דין נ"ל דלכ"ע אין זה נקרא עובר עבירה או איסור שיחול נידוי עליו והרי בשוין יכול להורות וכל זה אני אומר על הקדמה שיש בעיר בן ארבעים גדול ובקי יותר מאותם שאינם בני ארבעים ולפי מה שגזרו שלא יתמנו בשלשה צריך שיהיה שם בעיר שלשה יותר גדולים וכבר כתב ר"י קולון כי הרבנות והחרטה תלויה בבקיאות וכדאיתא בסוף ברכות הכל צריכין למאריה חיטייא אבל אם אין שם ג' בני ארבעים יותר בקיאים והגונים ודאי יכולין לדון ולא קרינן בהו ועצומים כל הרוגיה:
אבקת רוכל · חלק ר׳ סימן ט׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.