עוד כתב ואפי' היו אונסין אותו צריך שיחשוב בלבו היום או תנאי אחר זהו בנוי על יסודו הרעוע שיסד למעלה כי עליו לקיים דבר השתי כתות והם כת אחת מעידה שהוציא הכל בפיו שעה קודם החתימה וזה היסוד הרעוע כבר סתרנוהו ונפל הבנין אשר עליו כי הם העדים עצמם אומרים שלא היה אותו מאמר בעולם לא בשע' חתימה ולא קודם זה ולענין איסורא נאמנין הן כל שנותנין אמתלאה כ"ש הכא דאיכא אונס וכמו שהארכנו והוכרחנו לעיל ועוד שהרי העדים האחרים מכחישין אותם ואומרים שהוא ברור להם שלא קבל נזירות ולא שום חומרא אחרת על אותו דבר והכחשה היא ואי אפשר לקיים דבריהם כמו שהארכנו לעיל:
אבקת רוכל · חלק קצ״ב סימן י״א
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.