גם מה שכתב החכם נר"ו שיש סכנת נפשות בזה כו' עד הכל הוא משום ממון ואפילו שמגזימין על דבר שיש בה סכנת נפשות נהוגים הם האומות לגזם על ישר' והב"ה מצילם מידם כו' עד וכיון שאין כאן פקוח נפש ואין שום מצוה בהתרתה כמו ההוא מקרי דרדקי אין כאן מקום להתירה כל שכן בהיות בה חומר יותר מהסכמות אחרות והיתה בהסכמת דייניהם כשחתמו אח"כ הפילו לא חתמו בתחלה כו':
אבקת רוכל · חלק ק״צ סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.