ולכאורה נרא' דהתוקף ונתעצמו ענין א' הוא והכל הוא כדי שיתבייש וא"כ הוא האמת קשה שהיה לו לבעל התלמוד להקשות לו לרבי יוחנן מדידיה אדידיה שבמקום א' אומר כופין אותו וילך לבית הוועד ובמקום א' אומר כופין אותו ודן בעירו ואם נרצה לתרץ דתרי אמוראי ואליבא דרבי יוחנן אפי"ה הו"ל לבעל התלמוד להקשות אותה ולתרץ תרי אמוראי ואליבא דר"י ומדלא הקשה ותירץ זה התירוץ נר' שאינו ענין א' ול"ק מדידיה אדידיה:
אבקת רוכל · חלק י״ט סימן ט׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.