מכל האמור היה מקום להתיר כל ההסכמה ההיא ע"פ הרוב ויתירו לשלשה והם יחזירו ויתירו לג' אחרים וכן יעשו עד שיתירו את כל הקהל ההוא אך להעמיד משמרת התורה לא יאות לעשות כן פן חגבר יד עושי רשעה רק יש להתיר על האופן הנ"ל להעביר השעה ושלא לעמוד לפני רגל ומהיות טוב אל תקרי רע:
אבקת רוכל · חלק קפ״ו סימן ה׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.