ומה שכתבת שאמרו קצת מחכמי העיר שהתרה זו התרה שלא עלה טל הדעת שיהיה שליח צבור בקהל שני וישאל צדקה מאחרים ושהרבים יסכימו בזה עכ"ל נראה מדבריהם שע"פ טענה זו מותר בהתרה ולא זולתה:
אבקת רוכל · חלק קפ״ב סימן ו׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.