כתב עוד החכם בדיבור רביעי אבל אין להוכיח שיהא הוא נאמן לומר שהיה הדבר בתנאי אפילו כשהעדים מכחישים אותו מכיון שהעדים אין מכחישים אותו בדבר שהיה אלא בדבר שלא היה כו' וא"כ הכא נמי בנ"ד כיון שהיו בב"הכ אחד אם העידו שכיוונו הדבר מתחלתו ועד סופו ולא היה בו שום תנאי בזה הוייא ראיה מעלייתא למונעו מלמוד עכ"ל:
אבקת רוכל · חלק קפ״א סימן נ״ז
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.