ועוד דבהדיא כתב בסימן ל"ה העובר על השבועה א' שבועת שוא ואחד שבועת שקר של ממון וביטוי פסולין ואפי' על חרם שהחרימו הקהל ולא כתב שום חולק על סברא זו אלמא הכי ס"ל וגם הרב בעל העיטור והר' יעקב בר משולם ובעל נמקי יוסף בפרק זה בורר וחשוד על השבועה דאמרן דפסול לא משבועת בטוי קתני כגון אוכל ולא אוכל משום דכי משתבע בקושטא משתבע דאפשר שלא יעבור על השבועה:
אבקת רוכל · חלק קע״ט סימן ט״ז
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.