ומ"ש ושליח עדיף מנפקד שהוא מוכר וקונה ומניח במקום שירצה משא"כ בנפקד דברים אלו אינם מדוקדקים שגם הנפקד מניח במקום שירצ' אם לא ייחדו לו הבעלים מקום ואם ייחדו לו הבעלים מקום לשליח שאמרו לו כשתקנה הסחורה לא תניחנה אלא במקום פ' והלך והניחה במקום אחר דינו כדין הנפקד בשוה ומה שהשליח מוכר וקונה ולא הנפקד אינו משום עדיפות השליח אלא בעל הבית עשאו שליח לכך:
אבקת רוכל · חלק קס״ג סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.