דא"כ קשו כל הנך הוכחות שכתבתי לעיל אלא יש לומר דאתרוייהו קאי וה"ק וכיון דאיפסיקא הלכתא כאבא שאול דאפטרופוס שמינוהו אבי היתומים צריך לחשוב עמהם ומינוהו ב"ד א"צ לחשוב עמהם והא דמפלגינן בין מינהו אבי היתומים למינהו ב"ד דוקא באחרונה אבל בראשונה בתרוייהו צריכי' ב"ד לחשוב עמהם ואע"ג דבמינה אבי היתומים קי"ל דלא ישבע וא"כ חשבון זה למה לן דהא על טענת בריא משבעינן להו כו':
אבקת רוכל · חלק קנ״ט סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.