ועוד שהתלמוד מזכיר בכמה מקומות תנאים רבים בגטין וקדושין ובדיני ממונות ואם הם דברים בטלים מה לו להזכירם ועוד שמרע"ה התנה עם בני גד ובני ראובן אם יעברו ונתתם ומשם למדנו משפטי כל התנאי' כדאיתא בפרק האומר וא"כ ע"כ יש לנו לומר שמאמר רבא כל דאי לא קני אינו כולל לכל התנאים אלא יש תנאים שאין נופל עליהם שם אסמכתא ולא דבר רבא בהם ובזה הסכימו כל המפרשים אך בהבדל התנאים ששם אסמכתא נופל עליהם מהתנאי' שאין שם אסמכתא נופל עליהם נפל ביניהם חילוק:
אבקת רוכל · חלק ק״נ סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי, בלי הערות השוליים של המהדורה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.